無論在什么時(shí)代，兒童都是一樣地純真爛漫，繪畫都是孩子心靈的圖像，也是他們在成長中與外部世界進(jìn)行交流的一種方式，以無比的想象和創(chuàng)造力表達(dá)著人之初最美好的情感。

　　但25年前，中國的兒童美術(shù)教育還沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此一幅名叫《我在月亮上打秋千》的小小作品卻如同一塊投入水面的巨石，引起了人們極大的震撼，這是一個(gè)5歲上海孩子的作品，在1979年國際兒童年獲得聯(lián)合國教科文組織的最高獎(jiǎng)，人們爭論質(zhì)疑：這樣一幅簡單的畫怎么能獲得大獎(jiǎng)，畫中蘭色天空里，除了一個(gè)孩子在黃色的月亮上打秋千，什么寓意也沒有啊，而那么多反映祖國大好河山、反映學(xué)習(xí)生活的有“意義”的兒童畫卻被淘汰了。教育者開始反思，雖然已經(jīng)習(xí)慣了政治命題式的頭腦還很難站在兒童自身的角度來真正理解兒童畫，但大家已經(jīng)看到：國際社會(huì)是怎樣尊重孩子的想象，又是怎樣在拿一個(gè)符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的尺子去衡量兒童畫。兒童畫顯然不是縮小的大人畫。

　　可見，20世紀(jì)80年代初，中國兒童美術(shù)就像一片將要耕種的土地。教育者作為耕耘者，一方面希望擺脫過去時(shí)代的死板教條，另一方面，在外來思潮和觀念的沖擊中開始尋找新的方法。

　　雖然還很少有家長讓孩子不為當(dāng)畫家而只為提高修養(yǎng)去學(xué)畫，雖然沒有今天如此眾多的興趣班和老師，但人們憑借一顆童心般的非物質(zhì)心靈，在真誠地關(guān)注著中國兒童美術(shù)的整體發(fā)展，1982年兒童節(jié)，第一個(gè)“全國少年兒童美術(shù)書法展覽”盛況空前，在它帶動(dòng)下，全國各大城市也開始經(jīng)常舉辦兒童繪畫的大型展覽活動(dòng)。

　　隨之而來的教育改革、素質(zhì)教育的提出和經(jīng)濟(jì)的快速增長，使兒童美術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。我們興奮地看到；符合兒童特點(diǎn)的美術(shù)新教案在出臺(tái)、大量兒童課外美術(shù)教育書籍在出版、除校內(nèi)美術(shù)課之外，全國城市地區(qū)的大小文化館、少年宮課外美術(shù)學(xué)習(xí)班數(shù)量猛增，兒童美術(shù)在逐漸成為孩子們提高文化素質(zhì)和審美水平的大眾普及教育。

　　同時(shí)，我們也看到，尤其在近年來，出現(xiàn)了：對兒童美術(shù)進(jìn)行量化標(biāo)準(zhǔn)的考試——考極；美術(shù)班過早對兒童實(shí)施初淺的技能訓(xùn)練；一批非文化教育人士操控各種“國際性”的主題畫展競賽，只要出錢，孩子們就能參展拿“獎(jiǎng)”，哄騙急于求成不知底里的家長孩子；全國幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的孩子有在美術(shù)館欣賞作品經(jīng)歷的人數(shù)比例僅為1%。我們還看到：原本有天賦的孩子在繪畫考級制約中喪失對藝術(shù)的興趣；原本天真爛漫的孩子在成人虛設(shè)的榮譽(yù)前習(xí)慣于品嘗功利的滋味；原本有責(zé)任感的教師經(jīng)常修改孩子的作品以獲取某種認(rèn)可；原本最能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造精神的兒童繪畫又變成千人一面。

　　現(xiàn)象的發(fā)生與中國空前的商品大潮不無關(guān)系，利益誘惑使得本來不具備堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的兒童美術(shù)教育變得異常脆弱，盲目地進(jìn)入了標(biāo)準(zhǔn)化的怪圈之中，而忘卻了兒童創(chuàng)作的基本特點(diǎn)，如果美術(shù)這一對兒童的感知力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力甚至健康心理狀態(tài)的開發(fā)培養(yǎng)最行之有效的藝術(shù)形式失去了應(yīng)有的作用，將何談承擔(dān)完善素質(zhì)教育的使命，塑造新時(shí)代和未來中國所需的具有創(chuàng)新精神的人格特征？

　　此時(shí)，我們不得不看歐美國家的情況；十九世紀(jì)末的歐洲，心理學(xué)和人類行為學(xué)的崛起使兒童繪畫得到高度重視，人們從對“兒童藝術(shù)家”的好奇迅速變?yōu)轭I(lǐng)域內(nèi)的研究和對兒童創(chuàng)造精神的格外尊重，這對提高歐美國家的人文水平和國民審美素質(zhì)起了巨大作用。

　　以德國為例；所有的官方美術(shù)館都設(shè)有鼓勵(lì)兒童鑒賞藝術(shù)和自由創(chuàng)作的部門，“到美術(shù)館去”已成為美術(shù)教育的基本環(huán)節(jié)之一；筆者訪問柏林的德國聯(lián)邦青年藝術(shù)學(xué)院看到：占1/5的工作室和陳列室屬于業(yè)余時(shí)間來此學(xué)習(xí)的兒童，他們自由地往來，從銅版到油畫、雕塑、制陶工作室、從校內(nèi)到街頭都是創(chuàng)作的天地，作品和學(xué)院大孩子們的一起陳列，進(jìn)入學(xué)院的街區(qū)中心佇立著一塊涂抹色彩的粗石就是兒童的作品。該院院長是德國聯(lián)邦藝術(shù)教育委員會(huì)的主席，對兒童的創(chuàng)作給予了極大尊重，并確定：教師只是參與創(chuàng)作或指導(dǎo)他們使用工具，因?yàn)閮和丫邆淞藢λ囆g(shù)的獨(dú)立思維和創(chuàng)作能力，包括動(dòng)手等復(fù)雜的抽象藝術(shù)制作能力，兒童作品所具有的文化意義與成人是平等的，成人正不斷從兒童作品中得到啟發(fā)。除德國等西方國家外，日本也是在此方面非常完善的東方國家。

　　美國在1994年《國家藝術(shù)教育大綱》的前言中寫到：“事實(shí)上，我們依賴藝術(shù)幫助我們實(shí)現(xiàn)人性的完整。我們深信了解藝術(shù)和藝術(shù)實(shí)踐對兒童精神思想的健康發(fā)展是十分重要的。藝術(shù)與教育一詞的含義是不可分的。長期的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒有一個(gè)缺乏基本藝術(shù)知識(shí)的人能夠表明自己受過真正的教育。”

　　通過國際的比對、深刻的反思，人們再次認(rèn)識(shí)到：關(guān)注兒童美術(shù)即是對人類自身生命過程和創(chuàng)造精神的理性關(guān)注，真正體現(xiàn)著一個(gè)國家不能缺少的人文主義精神和社會(huì)的進(jìn)步。

　　作為研究者、教育者和成人，我們的觀念與熱情正面臨嚴(yán)肅的選擇；

　　是延續(xù)過去年代的平庸、否認(rèn)個(gè)性與率真，還是告訴孩子“創(chuàng)新已是傳統(tǒng)”的事實(shí)；是以經(jīng)驗(yàn)替代直覺制造折中派，還是讓創(chuàng)造改變陳腐；是讓世俗功利吞噬純真理想，還是將人性的美與崇高刻在心靈；是用規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)鎖住想象，還是呵護(hù)孩子的身心自由……今天的選擇就是明天的后果，我們沒有權(quán)利剝奪孩子的天賜財(cái)富，更不能去無意中撕毀他們對世界對藝術(shù)的幻想。

　　在2001年教育部新頒《幼兒教育指導(dǎo)綱要》多處提出：“創(chuàng)設(shè)一個(gè)使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會(huì)說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境…..鼓勵(lì)幼兒……大膽地表現(xiàn)自己的情感、理解和想象，尊重每個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造、肯定接納他們的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們的快樂”，從中我們可以了解中國教育部門對兒童學(xué)習(xí)藝術(shù)的人為環(huán)境所作的改革，已超越了以往任何時(shí)代。2004年，兒童畫的考級也將年齡限制在14歲以上，一些美術(shù)館也在推進(jìn)兒童美術(shù)的創(chuàng)作和欣賞，許多課外美術(shù)班，包括幼兒園都聘請有先進(jìn)理念的教師來開設(shè)有特色的課程。

　　兒童畫最真實(shí)地反映著孩子的精神面貌和心理狀況，從越來越自由多樣的創(chuàng)作形式和更加活躍的想象中，我們能夠清晰地看到中國兒童美術(shù)教育的一些進(jìn)步：如對兒童創(chuàng)造精神的珍愛和逐步走向科學(xué)的正確引導(dǎo)(見圖)。在圖示的這些作品中，通過明亮的色彩、稚嫩的手法、和大膽奇異的構(gòu)思，我們能夠感受到完全不受干擾的屬于兒童自己的天馬行空的創(chuàng)作方式。兒童美術(shù)教育在引領(lǐng)孩子感悟美的同時(shí)也為他們開啟了心智之門，兒童在繪畫過程中的全身心體驗(yàn)無疑將成為影響人生的童年經(jīng)驗(yàn)之一。

　　同時(shí)，

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大差異、外來文化的傾瀉，使許多城市兒童在充分享受美術(shù)創(chuàng)造的快樂，卻在逐漸忘卻自己的文化傳統(tǒng)，而貧困的農(nóng)村孩子還沒有繪畫的基本材料和師資。所以，如何在兒童美術(shù)中培養(yǎng)孩子對中國文化的感知和欣賞、如何讓孩子體驗(yàn)本民族的文化氣質(zhì)和藝術(shù)精神、如何在貧困地區(qū)發(fā)掘中國民間美術(shù)的資源，使當(dāng)?shù)氐暮⒆幽軐W(xué)習(xí)到寶貴的藝術(shù)傳統(tǒng)，如何使美術(shù)教育成為每個(gè)孩子平等的權(quán)利和應(yīng)有的童年歡樂。這些深刻的思考，已經(jīng)是少數(shù)先進(jìn)的教育者和理論家正在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和關(guān)注的問題，我想，這也將是中國兒童美術(shù)長期的職責(zé)和使命。(完)

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